Поступки в человеческой жизни похожи
на еду, а мысли и чувства – на приправы.
Плохо придется тому, кто посолит
черешню или уксусом польет пирожное…
Милорад Павич
Мир не нуждается в описаниях, в описаниях нуждаются люди, чтобы общаться. Поэтому в каждом этносе, в каждом социально-психологичес- ком мире формируется и воспроизводиться (в процессе воспитания) определенное описание мира, определенный миф. И через некоторое время человек, адаптируя это описание, интериоризируя его, начинает в нем жить. Таким образом, в какой-то момент он оказывается наедине со своим собственным мифом, инсталляция которого происходила в опреде- ленной культурной среде: « Мы видим то, что знаем». При этом, получение информации четко очерчены описанием мира конкретного человека, которое и задает совершенно определенную плоскость восприятия, а следовательно, и определяет пространство его переживаний.
Сейчас на нашем так называемом «рынке духовности» встречается множество различных описаний мира, претендующих на истинность, и очень мало инструментов. Продается популяризированная литература, читая которую, человек пытается бороться со своими собственными призраками в одиночку, зачастую, не замечая болотца в самом себе, и замечая их в окружающих. Стало новомодным "психотерапия за столом" и самолечение под руководством сомнительных изданий из серии "Сам себе психолог" или «Как стать счастливым и богатым», которые являются суррогатными заменителями помощи профессиональных психологов и психотерапевтов. Читая эти издания, человеку уютно со своими иллюзиями, не тесно, мир иллюзий просторен и виртуален. Человеку легко и надежно жить в мире своих фантазий и представлений, в мире самообмана. Но не всегда… наступает кокой то момент, который может стать невыносимым, и тогда теряется конгруэнтность: чувствует одно, думает другое, говорит третье, поступает по четвертому…
Мы живем, как мрачно шутили китайцы, в интересное время. Жернова больших перемен уже пришли в движение, и теперь от каждого зависит, быть ему зернышком или мельником. Выбор может сделать лишь тот, кто свое инстинктивное чувство самосохранения перельет не в бездонные кувшины кухонных пересудов и хныканье, а, стиснув зубы, крепко закатает рукава и приступит к переделке Своей Вселенной и начнет, пожалуй, с ее центра – с себя!
Один заикающийся человек восхищался и удивлялся описаниям древних авторов, которые кажутся нам такими нелогичными. И только со временем я ощутила логику нелогичности, мудрость заикания и спотыкания и, если угодно, тупость плавности и стройности речи (интеллектуальных и рационализированных механизмов защит нашей психики). Вся наша жизнь – вот эти неуверенные шаги, неуверенные движения. Я нашла поддержку и подтверждение в древних мифах, мудрых книгах Библии, Торы и Корана. В философии Китая и Японии, где совершенномудрый как бы виден по тому, что не умеет говорить, не умеет думать… он ничего не умеет. Он не отличает жеребца от кобылы, день от ночи… у мудреца сплошные символы и образы, а не логическое, интеллектуальное мышление. Вот такой же путь предстоит нам. Общение и взаимодействие с психотерапевтом это – не путь логики и систематизации. Это внутреннее путешествие в мир образов и символов, и этот путь ведет в глубину вещей.
Многие вещи в реальной жизни оказываются недоступными вовсе не потому, что мы глупы, или наши понятия слабы, а просто потому, что они не входят в сферу наших представлений. На уровне восприятия действует жесткий закон: «Нет в описании, нет в восприятии» (Без концепции нет перцепции). (См. Раздел, что такое –нарративная система - система языка и речи)
Приведенные рассуждения подводят к пониманию иллюзорности, как принципиального свойства инструмента человеческого восприятия.
Именно этот мир – мир человеческих иллюзий и является сферой профессиональной деятельности психолога и психотерапевта. Иллюзий, враждующих друг с другом. Иллюзий, претендующих на право считаться истиной.
Психотерапия может «нести угрозу» миру иллюзий, виртуальному миру клиента. И тогда может появиться внутри человека описательных систем две, им становиться тесно, они вынуждены воевать, отстаивать свою истинность. Невозможно жить сразу в двух описаниях. Всякое другое опровергает мое собственное (по закону исключения третьего). А покушение на существовании иллюзорности, как мы знаем, вызывает агрессивную реакцию или, по крайней мере, игнорирование, отторжение, вытеснение. (см. Что такое защитные механизмы).
С точки зрения психотерапевта, степень осознания иллюзорности моего восприятия, умения произвольно менять картину мира, переходя из одного описания в другое, и определяет мой уровень профессионализма и психотехнической культуры и обеспечивает устойчивый профессиональный иммунитет.
Добро пожаловать на терапию!
Системный семейный психотерапевт,
Анжела Тимшина
